販膚俗子 The Man Who Sold His Skin

「邊緣政治」下「邊民」不過是在不同文化語境下的「觀賞品」，或者作為「難民」，或者作為「藝術品」。

【突尼斯】如常諷刺藝術“界”祕辛和病象（男主的暴走神似《方形》一跳桌），再加上對難民話題從一而終的映射；對撞起來不突兀，反而有了新的火花和態度- - 直指冷漠、窺奇與偽善，“皮”是賣藝，但如今卻逼著賣身。節奏行進得舒服還因為它不僅僅是聚焦總是被展現的困境，也有被分離著愛情或突然而起的詭異幽默；當然做出紀錄片就很出彩了，能加工好這個材料是錦上添花。

難民版黑色維納斯，以難民身份在後背紋上申根簽證，成為藝術品，成為商品，成為物品，便獲得了遊走四海的自由，以藝術的名義，這是生而為人的奢望。這個點子只有天才才能想到。

穿孔雀藍真絲睡袍的他和一隻豬是沒區別的。這片就完整證明一件事：人是可以被徹底物化的，在藝術家眼裡是，在殺人犯眼中更是。

題材倒也確實適合威尼斯，說不定還能拿去隔壁雙年展放放。不過儘管有真實原型，電影卻依然像是導演當年在同屆戛納看完《方形》《木星之衛》《快樂結局》後總結的觀後感。作為一部典型電影節“歐元布丁”，它自然少不了那些包裝性的鏡頭語言（雖然也不算多），但最後的結局竟然是heist片式的，配上貫穿全篇的愛情主線，整體上做到了雅俗共賞。電影最後拋出的問題是：有自覺、用於自反的剝削還該不該被批判為剝削？如果存在正當的剝削，那麼什麼樣身份的人才有權以什麼樣的姿態進行剝削？