三島由紀夫：最後思辯 Mishima: The Last Debate

さよなら 僕の 友だち さよなら 僕の 友だち

現在的日本真無聊

去年網課老師就有提到過，今年終於看到了。（奈何日語水平沒有字幕提示全靠瞎猜。 用「熱、行動、言葉」三個詞概括三島由紀夫，進而60年代學生運動的遺產是貼切的。 看到了三島眼裡的光，實實在在的行動者。

通過簡短的時間（東大論爭）呈現68年日本左右極端主義政治圖譜，《最後的辯論》可以視為對三島由紀夫政治立場上的補完，其對於自然的不信任也與《潮騷》等作品形成了潛在的評論關係。從哲學角度上看，三島由紀夫直接展現薩特理論與mks主義同路背後的形而上不相容性，全共鬥成員芥正彥的“解放區”概念則是一種實現的猶太式歸正時間，在其中的聖化與周遭的世俗呈現為異質。然而有趣的是，在論及天皇制問題時，關於三島的“過於日本”，往往是對手和他本人共同承認的一點，這裡的“日本”更像是柄谷行人所謂的“內面的發現”之下的近代日本，其基礎是西方化的主-客體對立。 回到影片本身，更適合這一內容的媒介是純粹的真實處理，或者成為書面文字，在紀錄片之中應用蒙太奇要麼是意識形態情動術，要麼是一種後現代反諷，毫無疑問《三島》是前者。

誠意のある會話は有効であろうと無効であろうとどの時代にもあって然るべし。わたしという証拠がある。ここで息をしているわたしという証拠がある限り、失敗とは言わせない。