最近,有一部91年前的國產電影「翻红」了。
鏡頭中的阮玲玉扎著雙馬尾,身著水手服。
在開庭前,阮玲玉不堪社會輿論的毀謗服用自縊。
她最後一次完全掌控他們的皮膚和信念,用心靈去對付陳腐的價值觀和流言蜚語。
影片的最後,兒子被黃大任收留。
影片後半段講的是慾望,保守,大膽;
國內網絡平臺上曾經只有被刪了110多分鐘的殘缺版。
甚至還引致兒子的情感,也因流言蜚語被迫完結。
特別是對比當下大量羞辱觀眾們情商的豆漿劇情片。
過分勞動,舊疾復發,沒多久後就英年早逝。
阮玲玉演的並非楊乃凡和李祖義的兒子,而是楊乃凡和黃大任所生的兒子。
跨越九十年,同樣的疑問居然又被提了出來。
為的是不讓兒子一輩子活在罵名之下。
再取得聯繫到執導阮玲玉的戲外經歷,更是為影片平添了另兩層涵義。
為表非常感謝,楊乃凡送了他幾塊繡有名字的手帕,而這也成為了兩人的定情信物。
但做為主創人員,在影片中還是表達了他們的立場。
兩人就此斷了聯繫,天各一方。
那個配角被阮玲玉賦予了獨有的涵義。
那個配角前後的反差是非常大的。
楊乃凡決心犧牲他們,成全兒子。
她又回來找他們的母親,就連母親也不願收留她。
好不容易把兒子拉扯長大,楊乃凡也老了。
但是還有「一人分饰母女两角同框出现」的噱頭。
影片的開場洋溢著青春韻味,輕鬆唯美。
在新與舊的交手中,兩方各打三十大板。
從那個角度來說。
就這種過了15年。
配角的前後反差,也對應著這部影片的基調。
更能視為男性的覺醒與成長。
勢要告別過往樣板化,單一化的「旧市民电影」。
更顯示出整部影片的深刻與嚴肅。
總算她下定決心,留下一份信件後和李祖義私奔。
要說《恋爱与义务》的超前之處。
用今天如果講,《恋爱与义务》就是「端水大师」。
她和李祖義搬入一家小木屋。
只好她回來找黃大任,乞求他的寬恕。
一邊是收拾行李,急匆匆與兒女告別的楊乃凡。
而且,影片的前半段故事情節急轉直下。
分別有青春的悸動,嫁作他人妻的落寞,和晚年對兒子的內疚。
另一邊是剛和私生女晚飯,慢悠悠準備回來的黃大任。
而1931年公映的《恋爱与义务》就是其中的代表作品。
在今年的《爱情神话》中也發生過相似的臺詞:
三年後,一次不幸讓李祖義和楊乃凡重聚。
即使它防止了輸入一邊倒的看法,最起碼為觀眾們留下了深入探討的餘地。
《恋爱与义务》在1931年公映時幾乎場場滿座。
真的沒辦法,李祖義只能去幹苦力活養家。
早於楊乃凡和李祖義私奔前,做為妻子的黃大任就已經對婚姻關係不忠,在外包養私生女。
生活看似富裕,實則空虛孤獨。
但劇中關於真愛和婚姻關係的觀點,依然振聾發聵。
只能每晚上學時,跟在她的身旁。
為什么面對一個同樣的錯誤。
而犯了錯誤的楊乃凡,不但得不到寬恕,甚至要一直遭到傳言的侮辱。
但是,傳言仍未隨時間推移而消亡。
這件事漸漸傳開,一眾單位都不肯要他。
男性常常能全身而退,女性則被逼得須要以死明志呢?
一間四口,過上了甜蜜的新生活。
李祖義一直想找機會認識楊乃凡,又羞於開口。
而且,楊乃凡最後的離開,不但是含恨而去。
其最大的亮點所以是男主角——
犯了錯誤的黃大任能輕易獲得寬恕,兒女團圓。
可想想也曉得,這是不現實生活的。
再加上李祖義有遊學大背景,也可視為是西方思潮和傳統觀念的一次碰撞。
又對完全自由的新式婚戀持懷疑立場。
就算是這種的端水姿態,在當時已實屬難得。
只好就偷偷地向李祖義所在的子公司告發:
又在同一個所幼兒園上學。
「[
她孤身一人,還要照料小孩,真的是難以為繼。
《爱情神话》
可造化弄人,二人大學畢業後,氣氛開始顯得壓抑。
結果被當做蕩婦趕了出去。
講訴了她人生的四個階段——
「国片复兴运动」的代表作品。
「电影皇后」阮玲玉。
1930年,國內發起了「国片复兴运动」。
雖然距今已有九十多年。
幸虧李祖義第二時間趕往,併為她包紮。
這一段即使在今天認為,也足夠多實驗和先鋒。
只是囿於特殊的歷史背景,才讓楊乃凡陷於了非此即彼的抉擇境地。
國外遊學歸來的李祖義,對情感的觀點很大膽。
接著離開了那個世界。
他勸楊乃凡,既然不高興,比不上一同遠走高飛。
此人品行不端,私德敗壞,拐走了自己家老爺的老公。
張曼玉執導傳記片《阮玲玉》
那些就足以吸引觀眾們來到電影院。
婚後的楊乃凡,為張家誕下一兒一女。
他代入書中配角,腦補出為保護楊乃凡與黃大任對打的場景。
兩人舊情復燃,無法抑止,似的有說不完如果。
但要注意。
有一天,黃大任的管家在馬路上巧遇李祖義。
有網民戲稱,「这大概是最早的制服诱惑和尾随犯的故事」。
走投無路,她只能一邊拉扯小孩,一邊幫人縫衣服。
近一個世紀末過去,整部影片仍然更讓人震撼。
對於婚姻關係的背棄是政治不恰當的。
過程緊張得更讓人捏一把汗,好在楊乃凡最終還是成功私奔。
這部影片聚焦於楊乃凡的一生。
阮玲玉在劇中不但出演了楊乃凡,同時還出演了楊乃凡的兒子。
在中國影史上象徵意義不凡。
她在遺書中寫出:
《恋爱与义务》
可兩人的結局卻大不相同:
直至有一天,楊乃凡被迎面駛去的汽車撞倒。
在私奔的這個夜裡,影片在敘事上使用了一段平行蒙太奇。
不論是個性氣質,還是人生際遇。
楊乃凡有過瞬間的心動,但一想到他們的三個小孩,就打消了那個念頭。
當初「任性」的出逃,竟成了楊乃凡揹負一生的枷鎖。
不論是主題表達還是攝製表現手法,都不同於過往的「旧市民电影」。
她和三位同父異母的弟弟妹妹,對著父親的遺像,齊齊跪倒。
做為當時最紅的電影明星,21歲的阮玲玉在劇中從女孩演到老翁。
可依然沒有一個精確答案。
這也便是《恋爱与义务》的啟蒙象徵意義和超前經營理念。
就算再過91年,《恋爱与义务》也不能落伍。
「我只是犯了一个全世界男人都会犯的错误。」
破除「包办婚姻」的束縛,大膽地去追逐真愛。
橫跨了男性的一生。
可說是國產真愛神作——
那晃動的背影,充滿著了女孩活力,很有震撼力。
《恋爱与义务》有一個重磅名銜——
情侶二人情感淡薄,妻子在外也另有數名私生女。
今後一兩年,那個想法在楊乃凡腦中揮之不去。
「人言可畏。」
即便影片攝製於上世紀六十二十世紀。
楊乃凡(阮玲玉飾)與李祖義(王人美飾)是門對門的鄰居們。
前半段講的是理性,激進,陳舊。
與此同時,李祖義也出國留學了。
比如說李祖義勸阻楊乃凡再婚時,正讀著兩本名為《情海英雄》的書。
我們對於真愛和婚姻關係的理解愈來愈前衛,愈來愈多樣化。
阮玲玉先後與張達民,唐季珊談過愛情。
阮玲玉都與楊乃凡有著共同之處。
假如故事情節到這,那么影片的主題就很明晰了——
什么意思?
題材極為大膽,牽涉外遇、男性現實生活議題。
但是,由於各式各樣其原因,原片曾一度銷聲匿跡。
攝製表現手法上,有較低的表演藝術追求。
用導演朱石麟如果講:
這對於楊乃凡無異於晴天霹靂。
兩者只不過絕非矛盾的二元對立。
要融合影片所處的歷史背景展開。
就像劇名中的「恋爱与义务」。
主題表達上,有自由戀愛的臺詞,有大膽私奔的丈夫。
這樁婚事門當戶對,她沒有抵抗。
可我們的劇情片卻是越拍越直觀,越拍越封建制度。
很快,李祖義就被辭退了。
直至最近,完整復原版總算將和粉絲見面。
兩人也有了一個兒子。
它既有對包辦婚姻和男權社會的嘲弄;
她留下一封信遺書給黃大任,委託他幫忙照料兒子。
從妙齡少女,到富家老公,再到孤苦老翁。
之後遭到張達民的威脅批評,還原告上法院。
它由傳奇女演員阮玲玉執導。
《恋爱与义务》中的楊乃凡,何嘗並非死於「人言」呢?
91年過去了。
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