巴基斯坦權貴要求“封禁”的影片，去年能上映，我很多驚訝

在該刑事案件中，阿揚徹底見識了種姓性別歧視的嚴重性，同時也決定和種姓管理制度抗爭究竟，儘管被免職，但是他被沒有放棄調查，最終用如山鐵證將一干罪犯送入了拘留所。

入職的那天，那位海歸就醒來很多“水土不服”。

出身卑賤？那個其原因雖荒謬，但確確實實就血淋淋的出現了……

對此，屬下們對阿揚的解釋是：別擔心，首長，自己（賤民）總是這種。

第三級的剎帝利，相等於婆羅門的護法，該種姓的政協多掌控著巴基斯坦的經濟發展和軍事特權，是絕對的下層階層。

這部影片儘管有一個好的結局，但是過程仍然讓人毛骨悚然。

好在，女孩遇害5年後，許多有良心的巴基斯坦影片人，還是把此該事件翻拍成影片拍了出來——

而且他才如此明目張膽，在殺人後還掛屍示眾用來提醒其它賤民們注意他們的身分，千萬別隨意搞抵抗。

文/皮皮影片報社：宮償

假如你想了解巴基斯坦的種姓管理制度，那么一定千萬別錯失整部影片。

在卸任舞會上，忽然有四個人前去報警，說自己的兒子已經遇難了三天了，但警察局卻始終不同意立案。

在推薦今天的影片前，皮哥先講一宗5年前的真實“殺人”案：

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他一邊讓法醫填寫假的屍檢調查報告，隱去男孩們死前被多人侵害的信息；

但是阿揚並沒有被副隊長的說法所迷惑，他決定親自審核該案，而他所調查的結果讓人大吃一驚。

隨著時代的進步，種姓管理制度的弊病和其所代表的落後的價值觀愈來愈顯著，巴基斯坦社會相關廢止種姓管理制度的呼聲也愈來愈大。

結果隔天，遇難的兩名男孩中的三個被發現絞死在了村口的大樹上，而還有一位男孩下落不明。

殊不知這還只是阿揚將要見識到的種姓性別歧視的冰山一角，甚至能說是最微不足道的一種性別歧視。

在去供職的馬路上，手下善意提醒他：“自己（賤民種姓）碰過的水，我們不喝；我們無法碰自己，就算自己的影子，也無法落在我們頭上。”

什么是“種姓管理制度”？

說出來我們大概不信，電影中奪回三個男孩性命的3盧比，折算成人民幣只有3毛錢，即使是以巴基斯坦的通脹折算，也是少得心疼，這就是“賤民社會階層”的生存情況——幹最髒最累的活，拿最多的錢。

這一切的背後的元凶就是巴基斯坦3000年來遺留下來的奴性餘毒——“種姓管理制度”

為此，英國政府特意將禁止種姓性別歧視寫進了選舉法第15條：“任何人嚴禁因種姓、宗教信仰、出生地而受性別歧視。”

一邊告訴阿揚，這只不過就是一同在巴基斯坦賤民群落中很常用的“名譽殺人”刑事案件：即使兩男孩的同性行為被雙親發現了，為的是不讓家族蒙羞，而且他們槍殺了自己的兒子並且自導自演了一出遇難大劇。

而在這三級以外，只不過還有一類級別——達利特，但是在菲律賓人眼中，自己甚至不配被列為級別之列，巴基斯坦社會習慣用“賤民”兩字來稱謂那個種姓的人。

連頗受種姓管理制度迫害的下一等人都默認了此種遊戲規則，可想而知，巴基斯坦想要破除種姓管理制度的難度之大。

2014年，巴基斯坦一個叫烏沙提的村子，三位反感15歲的女孩遭人姦殺，遺體被吊於一株芒果樹上。

男孩被絞死原本是個大新聞報導，但是就即使這四個男孩都是賤民種姓，而且連新聞媒體都不屑於報導，而警察局儘管最終立了案，卻也是極為敷衍了事。

原創丨該文版權：皮皮影片（ppdianying）

第二級的印歐人，用大白話說就是軍人，受後面三個種姓的管束；

依照將人分成三六九等，巴基斯坦社會在過去3000年裡獲得了平衡而有序的運作。

但是副廠長並沒有因而放過自己，在男孩們離開幾天後，副廠長再度找上自己，將其先奸後殺，並且吊於村口的大樹上示眾。

公義終擊敗了惡魔，在許多人努力下，電影最終還是在一片抗議聲中於去年公映了，它以極其真實的攝影機，向觀眾們揭開了巴基斯坦種姓管理制度的醜惡。

時至今日，種姓管理制度仍然在巴基斯坦社會大行其道。

自己幹著諸如清理下水道此種整個社會最髒、最艱辛、最危險的工作。

才剛遊學歸來的他遵守母親的意願進了公務控制系統，成了地方警察局的副局長。

但是在影片上映前，卻遭到了剎帝利社的集體示威，甚至上奏高等法院要求禁止電影公映。

此事出現後，巴基斯坦警方與其它民事機構，卻選擇了漠視，其原因很直觀——三位受害女孩出身“卑賤”。

看完影片，也慶幸我們的國家始終倡導各少數民族、種姓公平。

即使這種的電影公映，自身利益損壞最大的無疑是在種姓管理制度中享盡優越富貴的下層人士。

故事情節的男主阿揚·蘭楊出身“剎帝利”，母親是內政院高管，自幼受著較好的基礎教育。

真相在阿揚的調查中一點點被揭開，但是他也漸漸感受到了來自上級領導的壓力，副廠長認識的高級官員屢屢向阿揚施加壓力，甚至直接將其免職，還將刑事案件交予了中央聯邦政府警員處理，一連串措施似乎就是希望能掩飾掉所有的醜聞。

《第15条》

今天皮哥就把整部影片推薦給我們：《第15条》

而我們文中提及的真實刑事案件的三位受害女孩，就是出身於“達利特”，巴基斯坦權貴口中的“賤民”一族，她們遭受的一切，皆因而而來。

這是一直身處上流社會，未曾接觸過賤民社會階層的阿揚聞所未聞的言論。

副隊長沒有經過任何調查，就打算結案：

電影中有一段關於種姓的探討，婆羅門和剎帝利出身的人一臉驕傲，而下一等種姓的人在說到他們姓氏時則畏首畏尾，這是一種骨子裡對種姓管理制度尊重的表現。

第二級的剎帝利，天生就是王室，牢牢霸佔宗教信仰和祭祀的特權，受眾人崇敬；

在過去3000年的巴基斯坦發展史中，巴基斯坦現代人是由“高低貴賤”之分的，自己以出身的姓氏，分成五個級別：

第三級的首陀羅則是“黑奴”的話語權，那個種姓的政協多從事工匠、僕人等底層職業；

但是3000年的管理制度在巴基斯坦人民內心深處已經根深蒂固，即使是選舉法明確規定，也無法發生改變自己的價值觀。

原來四個男孩之後都在一間工廠工作過，並且向副廠長提出將每晚25盧比的薪水提升到28盧布，結果自己的行徑引發了副廠長的憤慨，當中甩了自己幾巴掌，而兩名男孩也因而辭任了工作去了另一間能提供更多28盧比薪水的工廠。

而副廠長處事之所以敢如此囂張，是因為他出身於剎帝利種姓，結識很多高級官員，即使桶出簍子也有人庇護，更何況和他一同侵害男孩的，還包括了警察局副隊長和其它兩名警務人員。