《兴安岭猎人传说》公映，高質量恐怖片，民間鬼故事的強大DNA

此種態勢之下，《兴安岭猎人传说》的高明也就顯現出來了。它把大量的“民間鬼故事情節”串連起來，但最終形成的主線故事情節，則是價值觀念恰當的。而經典作品當中，發生的大量的民間傳說情節，也能夠實現反轉，甚至於讓它們成為配角們開的玩笑而已。保障了故事情節豐富性的同時，影片的不發生神靈的要求，也能滿足。這是對“民間鬼故事情節”一個較為穩妥地藉助形式。

《兴安岭猎人传说》通過一個北京幫派組織到興安嶺老林子裡邊盜墓的故事情節，把大量的“民間鬼故事情節”串連起來，這是本片最為有意思的地方。影片開局，各式各樣“民間鬼故事情節”的串連，讓這部電影變得很多鬆散。但是，到了最後，所有的線索都實現了前後相連接，整部電影的主線故事情節也就明晰了。這是較為高明的導演敘事。而本片真正的高明，只不過是串連線索上的這些珠子——民間鬼故事情節。

再舉一個例子。整部影片當中，講落魄村醫被人請去接生，結果主人家只給人一把黑豆。等到主人家把他送回去的這時候，他才發現，給的哪是什么黑豆，而是一把金豆子。而生孩子的家中，則並非什么人類文明世界，而是鬼狐世界。那個“民間鬼故事”廣為流傳數百年了，在全省各地，有數個版本發生。這一次，總算被導演用到電影經典作品當中了。只不過，那個“民間鬼故事”的感情DNA，依然是發揚善意的，要先治病救人，才會獲得好報。此種感情，很樸實。

民間鬼故事情節，只不過就是勞動人民在勞動的空閒，生成的一種對於奇聞異事的書面詮釋。此類故事情節，通常都會有一個原型內容，但在勞動人民的口口相傳當中，開始愈發顯得豐滿起來，甚至於最終已經並非開始的內容了。此種口口相傳，多人創作，最終都會向最為樸實的價值觀念進軍。而此類故事情節的核心，都是懲惡揚善，都是教化觀眾，要多行善事。

所以，有意思的“民間鬼故事”不一定都有“鬼”。“鬼”者，內心深處之暗也。孔孟有言，吾生善養浩然之氣。此種浩然，必正身以黜惡。“民間鬼故事”的價值，則正在於，告訴觀眾，浩然之氣的重要性。至於怎樣養，則是神學基礎教育必須幫助化解的事情了。（文/馬慶雲）

在整部影片當中，導演可能將覺得那個故事情節還不夠過癮，他們又加了許多環節。原來，醒過來的人，才是凶手。老太太和被害者，都是另一家的居民。是醒過來的人升起了歹毒的心思，槍殺了給他提供更多食宿的家庭。最終，那個劫匪，也遭到了報應。至此，那個故事情節成為一個完整的故事情節。而那個故事情節背後，依然是善惡終有報。

比如說，在本片當中，一夥下山盜墓的人，遭受了破廟當中抱著死小孩的男人。盜墓者當中的一個，居然對男人行不軌之事。繼而，盜墓者內部發生火拼的態勢。而抱著死小孩的男人，與否真實存有，成為疑團。這只不過就是一個典型的“民間鬼故事情節”。這種的故事情節，不須要承擔太多的敘事邏輯，更沒有太多的故事情節磨難，都是幾個釦子之後，直接亮明善惡看法。而此類故事情節的核心感情，都是懲惡揚善的。

再舉第二個例子。三個女人結伴出外打拼，步入一個荒村，整個村莊，只剩下一個老太太了。兩人借宿。老太太熬粥宴請。其中一個喝了。另一個太困了，直接睡覺。不料，睡覺的忽然醒過來，發現老太太正在背著他吃東西。醒過來的人驚悚片發現，老太太說他們吃的是胡蘿蔔，可讓人看見的，卻是人的手指頭。那個故事情節，在民間也廣為流傳數百年了。全省各地，的確版本很多。

但是，我們能返回那個故事情節的開始部份，借宿。這是“民間鬼故事情節”的一個關鍵開局。特別在西北一帶，當年的闖東莞，借宿是很普遍的事情。而借宿本身，就意味著多重危險。而且，大量的西北民間鬼故事情節當中，都會拿那個開局，繼而引發出一個善惡終有報的故事情節內容來。而這種的故事情節的核心，則是教化觀眾，要多行善事。

而此類故事情節有時候難以直接用到當下的影片經典作品當中來，主要其原因在於，此類故事情節最終的反轉，不依靠人類文明力量，而是依靠超自然力量。我們當下的影片創作要求，儘可能不發生怪力亂神。而“民間鬼故事情節”最大的離奇就是大量的怪力亂神參予，用那些內容，來實現故事情節的有意思。

4月1日，影片《兴安岭猎人传说》正版視頻網絡平臺公映。本片由老戲骨尚鐵龍執導，此外，沒有網民們臉熟的女演員，正因如此，本片是很容易被忽視的一部經典作品。老編也險些把它當做一部普通的怪物系的網大影片。但是，整部影片觀看完畢之後，我指出，這部經典作品，帶著“民間鬼故事”的強大DNA，不失為上週質量很高的懸疑恐怖片。