我が子が好きだった電車の運転士に大英断でなる、最高の親孝行。
親孝行出来てないな～。
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油麻菜籽 AH FEI에 대한 Isgonhmspkx 리뷰
母親的形象其實很超前，從一個被害者變成了施害者。母女和解的結局太胡來了，有種二十四孝的糟粕感。這難道是傳說中的健康寫實主義？
油麻菜籽 AH FEI에 대한 Pgnimsxskho 리뷰
母親的形象其實很超前，從一個被害者變成了施害者。母女和解的結局太胡來了，有種二十四孝的糟粕感。這難道是傳說中的健康寫實主義？
油麻菜籽 AH FEI에 대한 Gpksnxsoihm 리뷰
母親的形象其實很超前，從一個被害者變成了施害者。母女和解的結局太胡來了，有種二十四孝的糟粕感。這難道是傳說中的健康寫實主義？
世界で一番いとしい君へ에 대한 Etoccslnglort 리뷰
それぞれの役者の演技が上手い
泣かせようとしているのでなくて、淡々とした話に泣ける
特に、息子役の演技が光っていた
カン・ドンウォン、父親役もハマってましたこれからが、楽しみです
Belladonna of Sadness에 대한 Colin 리뷰
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
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悲情城市 A CITY OF SADNESS에 대한 Resrowdoyn 리뷰
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
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悲情城市 A CITY OF SADNESS에 대한 Eashecgniw 리뷰
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
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悲情城市 A CITY OF SADNESS에 대한 Dnoirsltme 리뷰
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
悲情城市 A City Of Sandess에 대한 Vylkwlaeol 리뷰
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
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