奧姆真理教與我 Me and the Cult Leader

看得我太疑惑， 太不快了，我甚至覺得可笑。受害者阪原嘗試用日常的對話與荒木拉進距離，企圖以朋友的身份奪得他對受害者的感同身受，再以受害者身份站以制高點向他問罪。這個紀錄片做得最失敗的一點是讓我對所謂加害人的荒木產生了憐憫之情。其實換個角度說，他不一樣也是奧姆教的受害者嗎？當阪原對他轉述他媽媽的話“好可憐”“竟然還在信那個嗎”的時候，我並不覺得這能救贖他，甚至是一種心理操縱，通過貶低的話語讓他對自我產生懷疑。114分鐘下來，對犯罪事件的涉及全是直截了當的質問，其餘就是極其個人的事情，對婆婆的想念，弟弟差點患癌……到頭來並非直接加害者的荒木也不過是個被操控的可憐角色罷了。這個紀錄片做得太失敗了。#BJIFF

就一句話，格局小了。日本影片最善於關注個體人物，幸運的時候能以小見大，不幸的時候，就會變成自我陶醉無法引起共情的東西。這部紀錄片和奧運開幕式一樣，格局小。導演試圖靠逼迫對方獲得的自我滿足私心極重，咄咄逼人，在一個本該自然而然流露的影視形式中，不斷用有眼睛的人都能看出來的手段誘導事情的走向，這點很不聰明，也看上去不客觀。造成的後果就是大家反而會去想同情不該同情的人，甚至忘了這個浩劫真正給日本帶來的震動有多麼強烈。

作為受害者去尋訪加害者群體裡的一員，鏡頭之下，兩人所探討的問題都很複雜。荒木作為教派成員，不是加害者本人，他是否有罪，是否需要道歉？阪原作為受害者，究竟能不能認為荒木給出的入教心路等同於加害者群體的一種通用邏輯？雖然不是直接施加傷害的人，但處境卻一樣是漫長的“刑求”，荒木感到內疚而沒有道歉，通過他的經歷來看，這是一種“人之常情”。在沙林事件上是這樣，在別的事上，這種常情同樣是真空，比如作為二戰的戰敗國，其中的每一分子都應該道歉嗎？那究竟是不是教主/天皇的本意？——荒誕的是，情況竟然是類似的。

/2021bjiff 這就是復仇啊 這片子想說明些什麼？想讓人對今天的奧姆真理教和仍然信奉它的人產生悲憫 還是什麼？我不懂 為什麼一直要逼問一些沒有關係的問題？我不懂 一些答案和《地下2》裡仍然相同 但是撰寫者的傾向不同 那到底需要觀眾擁有什麼樣的傾向？這是哪門子紀錄片？我討厭那個受害者 他很愛打斷別人說話 這和他是不是受害者沒什麼關係 純粹討厭他

能說出“出家是我活著唯一的意義”的人 又如何還能再理解有血有肉的人內心的痛苦呢？